Paul Marshall,『천국만이 내 집은 아닙니다』, 김재영 옮김. 서울: 한국기독학생회출판부,  2000.

▣ 저자 폴 마샬(Paul Marshall)

폴 마샬은 세계적으로 유명한 강연가이자 저술가로서, 종교 박해 연구에서 주도적 학자로 널리 인정받고 있다. 그는 전 세계 종교 박해 조사서인 『그들의 피가 부르짖는다』(두란노)를 비롯하여 『정의로운 정치』(IVP) 등 16권의 책을 저술, 편집했다. Freedom House의 수석 회원이자 World Survey of Religius Freedom 편집인인 그는 Free University of Amsterdam, Claremont Institute, Institute for Christian Studies, Fuller Theological Seminary에서 부교수직을 맡고 있다.

▣ 역자 김재영

김재영은 총신대학(신학과)을 졸업하고 미국 Covenant Theological Seminary에서 공부했으며(M.Div) 현재는 Calvin 신학교에서 박사 과정(조직신학과 윤리학)을 이수중이다. 편저로『직업과 소명』(IVP), 역서로는 『일과 예배』,『현대인을 위한 교회사』,『성령』(이상 IVP),『인간, 그 존엄한 생명』(라브리) 등이 있다.

▣ Short Summary

현대의 수많은 크리스천들은 그들의 궁극적 고향을 지금 우리가 발 붙이고 살아가는 "이 땅"이 아닌 영적 세상에 존재하는 "초월적인 것"으로 생각하고 있으며, 이 세상(땅을 포함)은 죄 때문에 주님의 심판의 때에 없어질 것이라는 사고가 지배적이다. 그리고 우리가 이 땅에서 하는 모든 일은 하나님 나라에 가면 무익하므로 현세보다는 내세지향적으로 살아야 한다고 주장한다. 이와 같은 그릇된 생각 때문에 오늘날 많은 그리스도인들이 하나님의 창조 세계를 지탱해주고 새롭게 해주며 그 안에서 살아가야 할 신성한 책임을 기피하고 있다.

폴 마샬은 이 책을 통해 하나님의 말씀을 근거로 한 다음의 사실들을 제시한다: 이 세상이 우리의 집이라는 사실, 이 세상에서의 우리의 섬김은 하나님께 대한 섬김이라는 사실, 우리가 여기 이 땅에서 이루는 것은 영원한 것이라는 사실, 우리는 몸의 부활을 기다리고 있다는 사실, 우리는 이 창조 세계의 중심에 하나님이 거하실 새 하늘과 새 땅을 바라보고 있다는 사실, 그리고 이 신앙에 따라서 살아가야 한다는 사실. 그러므로 이 책은 하나님이 창조하신 이 세상에서 우리가 죄를 이기고 열심히 살아야 할 동기와 용기를 갖게 해 주며 삶을 더욱 풍성하게 해 준다.

▣ 차례

감사의 글 / 서문

제1부 세상에 대한 두려움

1. 교회: 따분한 복음

제2부 세상에서의 우리의 지위

2. 창조와 책임

3. 죄와의 싸움

4. 구속과 삶

제3부 세상에 대한 우리의 반응

5. 배움의 경이로움

6. 일에 대한 조망

7. 쉼에 대한 성찰

8. 놀이의 즐거움

제4부 세상에서 우리가 할 일

9. 자연 세계

10. 우리의 정치적 책임

11. 상상력과 예술

12. 창의성과 테크놀로지

제5부 세상에 대한 우리의 소망희망의 빛

13. 예배와 우상 숭배

14. 변화된 전도

15. 인내와 오래 참음

16. 새로운 창조 세계

17. 기다림의 시간들

『천국만이 내 집은 아닙니다』는 그리스도인이 된 우리들이 어떤 방향성을 가지고 이 세상을 살아가며 하며, 우리에게 일어나는 많은 어려움들을 어떤 시각으로 보아야 하는지에 대하여 청사진을 보여주고 있다. 현재의 그리스도인과 교회의 위치를 바로 지적하며, 우리가 소홀히 했던 부분을 이제는 제 위치에 자리 잡아야 함을 강조한다. 천국만이 내 집은 아닙니다」의 저자는 의도적으로 한 측면을 강조한다. 저자의 의도적인 측면이란, 바로 이 세상은 선함과 더불어 죄의 영향력이 공존한다는 사실을 수용하고 어떻게 예수 그리스도를 영접한 사람으로 살아야 하는가, 그리고 이 세상에 대한 우리의 책임은 무엇인가를 집중적으로 의도하고 있다. 그렇다면 왜 저자는 이러한 의도적인 측면을 강조하게 된 것일까? 저자는 그리스도인 특히 복음주의자들 사이에서 세상의 선함과 영구성이라는 주제가 대개는 무시되고, 망각되며, 때로는 전적으로 거역 당하여 극단적 입장이 된 것과 하나님의 세계에서의 우리의 지위가 축소되며, 우리가 이 세상에 대하여 책임져야 할 부분을 잃어버리고 소홀히 하고 있다는 것에서 문제를 제기한다. 그리하여『천국만이 내 집은 아닙니다』에서 강조하는 우리가 하나님의 세계에서 하나님의 백성으로 살아가면서 지녀야 할 '영적 방향성'을 나름대로 자세히 보여주고 있는 것이다. 그리스도인이란 무엇이며, 우리가 잃어버린 부분은 어디인가? 교회 안에서 성실하고, 특히 교회의 일을 많이 하면 사람들은 하나님께 헌신한 사람이라고 말한다. 그러나 세상에서는 너무나 무능하고 왜 세상에서 살아야 하는지 그 이유를 모르는 많은 헌신된(?) 사람들이 있다. 그리고 삶을 통해 막연히 '하나님께 영광'이라는 거창한 슬로건만을 걸고 지내는 경우가 허다하다. 어떻게 영광을 돌려야 하는지 막연하다는 것이다. 어떻게 사는 것이 그리스도인다운 것이며, 우리의 삶의 모든 국면이 하나님 나라에, 예수 그리스도의 삶과 죽음과 부활에 연결될 수 있다는 것인가? 하나님께서는 세상을 다스리고, 정복하고, 충만 하라고 우리에게 명하셨다. 그러함에도 불구하고 우리는 어떻게 다스려야 하는지, 왜 정복해야 하는지를 모른다. 솔직히 오히려 세상에 정복당하고, 다스림을 받고 있는 것이 현 우리의 주소일 것이다. 그래서 우리는 부르짖는다. '이 세상은 내 집 아니네'라고 말이다. 그러나 이 세상은 하나님께서 우리에게 허락하신 분명한 우리 집이다. 물론 새 하늘과 새 땅도 우리의 집이다. 이러한 사실을 수용하고, 하나님께서 주신 세계의 선함과 인생의 목적에 대해서 성경이 말하고 있는 목표점을 알아야 한다. 하나님께서 인간을 하나님의 형상으로 만드신 이유는 우주의 청지기로 다스리고, 보호하고, 정복하라고 만드셨음을 우리는 잘 안다. 이 직분은 아주 특별한 직분이지만 인간 또한 창조세계의 일부라는 것을 간과해서는 안 된다. 즉 피조세계는 인간의 것이 아니라 맡겨진 일이라는 것이다. 그래서 우리에게 피조세계를 돌봐야 하는 것은 크나 큰 책임이다. 그러나 우리는 이런 중요한 사명을 잃었다. 이 큰 사명을 행해야 함에도 불구하고 우리는 이 사명에 눌려 그저 하나님의 백성이라는 것만을 강조하고 백성으로서 해야되는 일을 하지 않았다. 세상을 보면서 '죄 많은 이 세상은 내 집 아니네...'하며 혀를 차면서 살지만 수용하고 변화하려는 노력은 하지 않았다는 것이다. 그리하여 죄 많은 이 세상은 죄가 넘쳐 악순환을 가져왔고 더욱 황폐케 되었다. 우리에게 필요한 것은 세상으로부터 구조되는 것이 아니고 이 세상을 보살피되 하나님의 뜻에 따라 행해야만 한다. 하나님의 구속은 인간에게만 있는 것이 아니라 창조세계의 구속이기 때문이다. 즉 하나님의 구속은 우리의 구원과 치유와 회복과 갱신에 있다는 것이다. 이제 우리는 세상에 대해서 어떻게 반응해야 하는가? 이 세상을 맞대면하여 세계를 알기 위해 그리고 그 세계를 통하여 배워야 한다. 이 세상은 물론 죄로 인하여 많이 파괴되었다. 그러나 하나님의 뜻을 표현해 주는 그 자체의 성격을 상실되지 않았다는데서 우리의 역할과 일을 찾아야 한다. 시19:1-4 말씀은 하나님께서 우리에게 보여주신 일과 길이다. 피조세계에서의 배움은 하나님의 빛을 통하여 보는 공부와 연구여야 한다. 우리의 직분은 청지기이며, 우리의 일은 세계를 돌볼 뿐 아니라 제대로 돌보기 위하여 판단하고 결정해야 하는 자들이다. 이렇게 판단하고 결정하는 일은 우리의 임무가 언제나 고정되어 있거나 미리 정해져 있음을 말하는 것이 아니다. 우리는 성경 자체 안에서 나타나는 결정의 책임과 자유로 계속 배워 적용해야 한다. 그래서 계속적인 배움이 필요하며, 현 상황 속에서의 고민이 있어야 한다. 우리는 이 세상에서 노동을 하며, 이 노동을 통해 뒤틀려진 창조세계를 바로 잡고, 쉼을 통해 하나님께서 주시는 기운도 회복하고, 그 다음의 일도 계획하고, 놀이를 통해서 심신을 새롭게 하며, 우리의 이웃과 하나가 되는 계기를 만들 수 있다. 이제 우리가 이 세상에서 해야 할 일은 명백해졌다. 우리의 바른 자세는 우리는 청지기라는 사실이다. 그래서 자연을 있는 그대로 보존하며, 보호해야한다. 그리고 하나님께서 공의로운신 것처럼 우리도 세상을 향한 공의성이 살아나도록 해야한다. 그리고 우리의 일상생활 속에서 아름다움을 추구하고, 상상력과 창의력을 살려 삶을 통한 예배를 해야한다. 그리하여 아직 예수 그리스도를 영접하지 않은 많은 사람들에게 예수님의 제자가 되도록 초청할 수 있다. 이러한 직분을 감당하기 위해서 우리는 끊임없는 하나님과의 진지하고 진실한 대화와 더불어 세계에 관한 공부를 하고 어떻게 하면 우주 만물이 하나님을 찬양하게 할 것인가에 고민하며 살아야 한다. 물론 우리의 소망은 지상 낙원이 아니다. 다만 이 세상도 우리의 집이기에 완전한 회복은 예수 그리스도가 오셔야 되지만 우리에게 맡겨진 책임을 다하자는 것이다. '더러운 세상'에서 '내가 사랑해야 할 세상'으로 전환하여 이 피조세계가 걸어야 할 길을 인내와 기다림과 오래 참음으로 찾아내야 한다. 왜냐하면 이 피조세계는 하나님께서 우리에게 맡기신 우리의 집이기 때문이다!

『천국만이 내 집은 아닙니다』를 처음 손에 들었을 때 나는 제목만으로도 만족할 수 있었다. 왜냐면 나는 현재 많은 고민과 갈등 속에서 신학을 하고 있기 때문이다. 가장 큰 갈등은 좁게는 '왜 나는 삶에서 하나님의 영광이 들어 나지 않는 것일까?'에서부터 넓게는 '왜 교회들은 세상을 분리시켜 놓고 있는 것일까?'이다. 어느 날 한 청년과 통화를 하게 되었다. 그 청년은 무거운 실의에 빠져 '왜 나에게만 이러한 고통이 있느냐고, 나는 열심히 하나님을 믿는데 왜 이렇게 어려움이 많으냐고...' 이 모습이 지금 현대의 그리스도인의 솔직한 모습일 것이라는 생각이 들었다. 딱히 뭐라 대답할 수 없는 내 자신도 답답하고, 참된 목적을 몰라 계속 답답함 속에서 살아야 하는 수많은 그리스도인들이 불쌍해지기도 했다. 우리의 모습을 더 깊이 들여다본다. 말씀 중심, 진정한 자유가 선포되는 예배이기보다는 행사 중심으로 진정한 가치를 잃어버리고 있는 모습. 진정한 가치가 무엇인가에 대하여 혼란을 주는 우리의 교회의 모습은 암담한 그 자체라고 할 수 있다. '크리스천은 교회 안에서는 호랑이고, 세상에서는 고양이다!'라는 말을 한다. 가장 마음을 아프게 하는 말이다. 그러나 이 말을 부인할 수는 없다. 왜냐하면 이것이 우리의 모습이기 때문이다. 하나님의 창조 사역 중 가장 클라이맥스는 인간창조가 아니었다. 7일이었던 하나님의 안식이었다. 이 안식은 진정한 샬롬을 의미하는 것이다. 하나님은 우주만물을 다 만드시고 진정한 쉼을 얻으셨다. 이 모습만 보더라도 우리가 이 세상에서 해야 할 일은 어느 정도 짐작할 수 있으리라 생각한다. 우리에게 주신 이 세계는 인간 중심으로 인간이 모든 것을 뒤흔들어도 되는 세계가 아니다. 예수님을 그리스도로 영접한 사람들은 청지기의 직분으로 이 세상을 바라보며, 하나님 안에서 빛을 가지고 판단하고 바른 행동을 보여야 한다. 하나님을 믿으면, 예수님을 나의 구주로 영접하면 눈이 밝아지고, 마음이 평안해지며, 세상 사람들과는 다른 특별한 모습으로 변할 것이라는 망상을 우리는 품고 살아가는지도 모른다. 그러나 마음의 자세는 변할지 모르지만 특별히 우리에게 주어지는 상황은 그리 달라지지 않는다. 그렇다고 이 세상의 모습을 외면하고, 초월하면서 살 수 있을까? 산이나 인적이 드문 곳에서 은둔생활을 하지 않는 한 얻을 수 있는 삶이 아니다. 우리는 삶을 직시해야 한다. 『천국만이 내 집은 아닙니다』를 읽어 나가면서 쉬우면서도 자세하게 세계에 대한 우리의 시각을 열어주는 점이 참으로 마음에 들었다. 그리고 꾸밈없이 솔직하게 저자가 고민하고 있었던 부분을 이야기 해주고 있어서 나도 같이 동참하여 저자와 함께 고민하며 더 깊이 생각할 부분들을 표시하면서 아직 우리에게 희망이 있음을 느낄 수 있었다.

하나님 사역을 해를 거듭해 오면서 감사나 뿌듯함보다는 알 수 없는 딜레마에 빠져 있다. 뭐라 설명할 수 없는 나와의 싸움이다. 설교를 하면서도 내가 설교한대로 살지 못하는 내 자신을 보면서 비참함에 눌리지만『천국만이 내 집은 아닙니다』를 읽어 가면서 이 딜레마의 싸움도 끝낼 수 있다는 자신감이 들었다. 분주하게 주일을 보내면서 진정한 쉼에 대하여 생각한다. 예배를 드리면서 느껴져야 하는 쉼, 그리고 말씀을 들으면서 풀어져야 할 올무들이 더한 무게로 짓누른다. 이제 우리 교회가 해야 할 일은 무엇일까? 교회를 넓히고, 교회 차량을 구입하고, 기도원을 구입하는 일도 중요한 일이지만 그보다 더 시급한 우리의 잘못된 세계관과 힘들어 지쳐 어떻게 살아야 하는지 방향을 잃은 우리의 소망들에게 전달해야 할 때이다. 이제는 신앙이 좋다고 하여 모두 성경을 가슴에 안고 신학교로 보내서는 안 된다. 세계, 더 넓은 세계로 바른 세계관을 가지고 뻗어 나 갈 수 있도록 인도 해야 한다. 언제까지 세상의 눌림 속에서 아무런 자부심도 청지기적 자세도 없이 희희낙락거리며 살 수 있을까? 이제는 우리의 위치, 지위를 되찾아야만 한다. 나는 꿈을 꾼다. 우리의 청년, 청소년, 아이들이 냉철한 지성과 뜨거운 가슴을 가지고 열정의 발걸음 떼고, 상황을 바꿔 나가는 지식인들이 속속히 일어날 것이라는 꿈 말이다. 요1:12 '영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님 자녀가 되는 권세를 주셨으니'라고 선포한다. 이 권세는 우월의 의미가 아니다. 오히려 하나님께서 명하신 다스리고, 충만하고, 정복하는 것과 같은 의미이다. 현대 교회들이 잃어 버린 세계관에 관한 우리의 바른 시각을 선포하고 이제 다시 행동으로 옮겨져야 할 때이다. 큰 슬로건을 걸고 거창하게 옮겨지지 않아도 된다. 우리가 서 있는 지금이라는 현실 속에서 작은 미동으로 움직여서 큰 파동이 되게 하는 움직임이 필요하다. 죄악이 관영한 세상이다. 그러나 이 세상은 우리가 사랑해야 할 세상이다. 그저 한 구석으로 내놓고 손가락질하는 치부의 대상이 아닌 것이다. 우리가 치유하고 회복시켜야 할 책임이 있다. 어떻게 치유하고 회복시킬 수 있을 것인가? 그것은 성경을 보며 연구하고, 고민하면서 얻어내야 할 우리의 과제이다. 막연하게 생각하지 않아도 아주 작은 실천부터 가능할 것이다. 우선 우리가 회복해야 할 첫째 과제는 우리와 하나님과의 관계 회복이 아닐까 싶다. 소원(疏遠)해졌던 하나님과의 진지하고 진솔한 관계를 회복해야 한다. 그리고 하나님의 특별 계시인 성경을 통하여 세계를 보고, 인간을 보고 진단 내리고 판단 내려 서서히 치유해야 할 것이다. 그리고 우리가 소중하게 여기지 않았던 그저 먹고 살기 위해 금전적인 여유를 위하여 가졌던 직장에 관한 우리의 생각을 바꿔야 한다. 그리고 잘못된 방향으로 나가고 있는  청소년과 청년의 문화를 변화시켜야 할 것이다. 우리가 이 땅에 존재해야 하는 이유는 무엇인가? 하나님께서 주신 위대한 명령을 가지고 이 땅에 태어난 우리는 이 땅을 지키고 변화시켜야 할 책임이 있는 자들이다. 이 책임을 져버리고 앉아서 찬송만 부르는 자들이 아니라 이 책임을 다하고 하나님께 영광의 찬송을 올려야 한다. 온 피조세계가 하나님께 찬송을 돌리도록 우리가 어지럽힌 곳을 바로 잡아야 한다는 것이다. 이것이 진정한 청지기의 삶이다. 우리는 하나님 나라를 기대하지만 현실도 바로 하나님 나라인 것을 받아들여야 하지 않을까 싶다.